Kỳ Sơn là một trong 4 làng của xã Tân Trào, huyện Kiến Thụy. Cùng với
lễ hội Vật cầu của làng Kim Sơn, lễ hội Rước lợn "ông Bồ" và chạy đá
của Kỳ Sơn gợi mở cho du khách cuộc kiếm tìm ý nghĩa của một sinh hoạt
văn hóa dân gian, một minh chứng sức sống mãnh liệt của hội làng truyền
thống.
Ngoài đặc điểm chung là "lễ hội của nông dân", lễ Rước lợn
"ông Bồ" (tổ chức vào ngày 10 tháng Giêng âm lịch) còn mang sắc thái
địa phương với nguyện ước mong sao cuộc sống thanh bình, mùa màng tốt
tươi, cây trồng vật nuôi sinh sôi nảy nở. Tìm hiểu về lễ Rước lợn "ông
Bồ" của Kỳ Sơn, nhiều nhà nghiên cứu sưu tầm văn hóa văn nghệ dân gian
không muốn chỉ dừng lại ở các hình thức tế rước...
Theo các bậc
cao niên trong làng thì ông Bồ" không phải là tên một cá nhân mà có
nghĩa là "to". Người ta vẫn viết hoa chữ "Bồ", bởi đó là một thành tố
tạo nên tên riêng của một lễ hội vốn có từ lâu đời ở Kỳ Sơn. Về dự lễ
hội ai cũng thấy cách giải thích trên là có lý, bởi con lợn trong lễ
rước rất to, cho dù đã được mổ thịt và làm sạch sẽ.
Nhiều
cụ cao tuổi của địa phương cho biết, ở Kỳ Sơn từ những năm xa xưa, các
giáp trong làng rất khuyến khích việc nuôi lợn giỏi, nhất là chuẩn bị
lợn cho lễ tế đám. Dịp ấy, làng quy định gia đình nào sinh con trai phải
gánh tế đám thì người ấy có nhiệm vụ nuôi một con lợn to (do trong giáp
đóng tiền ra mua giống và quy định về trọng lượng lợn mà người nuôi
phải đạt tới). Lợn nuôi nhiều hay ít là do các giáp quyết và đều có treo
giải (bằng cái thủ lợn) tùy theo trọng lượng lợn. Sau khi được nuôi
trong chuồng sạch sẽ, đến mùng 9 tháng Giêng thì chủ lợn mở cửa chuồng
để bà con biết. Lợn mổ thịt xong mới cân để ghi điểm, ai là người có lợn
nuôi nặng cân nhất sẽ được thủ lợn mang về... Lợn đem vào tế đám tính
theo trọng lượng móc hàm. Trong khi mổ lợn, các giáp cũng giã bánh
dày.Vì thế, vào lễ rước, làng Kỳ Sơn có đủ lợn to, bánh dày, ai cũng
hoan hỉ vì có công sức mình trong đó.
Cũng giống như lễ Vật cầu
của Kim Sơn, các nghi lễ tế Rước lợn "ông Bồ" của Kỳ Sơn cũng được tiến
hành tại đình làng. Lợn được làm sạch sẽ, đặt trên mâm cho xoãi cả bốn
chân, có giấy hồng điều trang trí. Mâm bánh dày cũng được xếp đẹp mắt,
lại thêm mâm ngũ quả nhiều màu sắc. Tất cả đặt lên kiệu rước trong tiếng
trống hội làng và đội âm nhạc. Không có sự can thiệp của đạo diễn nào
dàn dựng. Toàn bộ lễ rước diễn ra trong sự điều hành chung của các bậc
cao niên và dân làng.
Lược ghi một vài "quy ước" như vậy để thấy
từ rất lâu, 18 giáp trong làng Kỳ Sơn rất coi trọng việc nuôi lợn và lễ
rước lợn. Đặc biệt, Kỳ Sơn không rước lợn đã được làm chín (quay vàng cả
con) và mâm xôi đầy như ta thường thấy trong các mâm lễ vật ở các lễ
hội. Lợn rước ở đây nặng cân đã mổ thịt và để nguyên tươi sống. Với dân
làng Kỳ Sơn, đó là hình ảnh tượng trưng của một lễ hội mà ở đó cộng lại
tất cả các nhu cầu tự nhiên của dân làng. Đó là nhu cầu cuộc sống, tâm
linh, ước vọng, quyền lợi. Đây cũng là một trong những đặc điểm của lễ
hội truyền thống của Hải Phòng. Chỉ cần nhìn con lợn to, mâm bánh dày
trắng ngần thơm dẻo, đủ biết người Kỳ Sơn luôn ước mong sự phồn thịnh,
năm này, tháng này được mùa cả trồng trọt lẫn chăn nuôi.
Lễ hội Rước lợn
"ông Bồ" được khôi phục lại vào năm 1997. So với trước đây, làng không
còn nuôi lợn treo giải, nhưng vẫn cơ bản bảo đảm các quy trình như chọn
gia đình nuôi lợn giống tốt để khi vào lễ đúng là lợn "ông Bồ" nặng cân,
nhiều thịt, đẹp mắt. Và không thể thiếu bánh dày, ngũ quả. Phần tế
trong hội được tiến hành dưới sự huớng dẫn của cụ Phạm Văn Mão và một số
cụ đại diện trong làng. Đội tế của người lớn (bồi tế) chủ yếu là thành
viên họ Vũ. Bên cạnh đó có 5 em nam thiếu niên học giỏi, khỏe mạnh tham
gia.
Trong khói hương nơi cửa đình, các em nghe bài văn tế của
các cụ, trang nghiêm trong nghi lễ dân gian để thấm sâu hơn ý nghĩa của
một lễ hội quê nhà. Đó là tính kế thừa tinh thần yêu lao động, tạo sự no
ấm trên mảnh đất quê hương mình. Sau lễ tế là đoàn khiêng kiệu rước lợn
trên những đoạn đường mà làng quy định để trở về đình làng. Rước lợn
xong, dân làng được "thụ lộc "thịt lợn, bánh dày và hoa quả. Các hộ chăn
nuôi giỏi được biểu dương và khen thưởng. Dân làng ai cũng phấn khởi.
Từ
vật nuôi bình thường, ở một thời khắc nhất định được gắn liền với các
nghi thức của một lễ hội (mở ba năm một lần như hiện nay), con lợn ở Kỳ
Sơn trở nên linh thiêng bởi thấm đẫm các yếu tố tâm linh.Và chính đó là
nét đặc sắc của lễ hội Rước lợn ông Bồ ở Kỳ Sơn, Kiến Thụy
Nguồn: http://manghoidap.vn/Le-hoi-ruoc-lon-Ong-Bo-Hai-Phong-12726.html
Không có nhận xét nào :
Đăng nhận xét